Canto 1 [GOOD]

My thoughts

Even though it is a big coach like, I really this beginning because illustrate how sometimes we feel at life, we are in trouble (forest), we see the way out (light), we see the obstacles (animals), we receive help (virgilio)

Selva

A Selva Escura é, segundo a tradutora Dorothy Sayers, uma representação

simbólica da perdição no pecado, “onde a confusão é tão grande que a alma não se acha capaz de reencontrar o caminho certo”. Uma vez perdido na selva escura, um homem só poderá escapar se, através do uso da razão do intelecto, descer de forma que veja o seu pecado não como um obstáculo externo (as feras), mas como vontade de caos e morte dentro de si (infernA Selva Escura é, segundo a tradutora Dorothy Sayers, uma representação simbólica da perdição no pecado, “onde a confusão é tão grande que a alma não se acha capaz de reencontrar o caminho certo”. Uma vez perdido na selva escura, um homem só poderá escapar se, através do uso da razão do intelecto, descer de forma que veja o seu pecado não como um obstáculo externo (as feras), mas como vontade de caos e morte dentro de si (infern

As três feras

As três feras, na opinião de vários estudiosos, têm sentido figurado e representam três tipos de pecados (que são discutidos no Canto XI) e também três subdivisões do inferno. É uma representação alegórica dos pecados segundo a filosofia de Tomás de Aquino, que influenciou Dante. A incontinência (leopardo), a

violência (leão) e a fraude (loba) refletem níveis de gravidade crescentes de acordo com os conhecimentos da pessoa (quanto mais se sabe, mais grave é o pecado). Segundo a tradutora e comentarista Dorothy Sayers, refletem três estágios da vida humana (juventude, meia-idade e velhice). Os pecados cometidos na velhice seriam mais graves pois a alma que os comete é mais experiente e já sabe diferenciar o certo do errado. [Sayers 49]

Canto II

Beatriz

Beatriz é uma pessoa muito importante para Dante. Fonte de inspiração em

quase todas as suas obras, é retratada como símbolo de pureza e perfeição. A Beatriz de suas obras provavelmente foi inspirada na Beatriz da vida real que Dante conheceu quando tinha 9 anos (veja texto sobre a vida de Dante, na introdução). Na Divina Comédia, Beatriz é símbolo do amor divino ou da religiosidade (na opinião dos estudiosos de Dante). É ela que chama Virgílio (a razão) para guiá-lo para fora da selva

Love as salvation

Reasoning (Virgilio) is only well utilized when guided by love (Beatriz)

Given the problems in our life we forget our potential

Então o que é que há? Por que tu és tão covarde? Por que

não és bravo e corajoso, quando tens três mulheres abençoadas que te guardam lá do céu? Depois que ele terminou de falar, eu não era mais o mesmo. Recuperei a coragem, perdi o medo e afastei todas as minhas dúvidas. Imediatamente voltei a confiar na jornada que me fora proposta e disse-lhe:

Canto III

Logo que entrei ouvi gritos terríveis, suspiros e prantos que ecoavam pela escuridão sem estrelas. Os lamentos eram tão intensos que não me contive e chorei. Gritos de mágoa, brigas, queixas iradas em diversas línguas formavam um tumulto que tinha o som de uma ventania.

O Rio Aqueronte (Acheron) é o primeiro dos rios do inferno. Como os outros rios do mundo subterrâneo, este também não foi inventado por Dante. É citado nas obras clássicas de mitologia como a Eneida de Virgílio e a Odisséia de Homero.

E assim ele me guiou para o primeiro círculo que rodeia o poço abissal. Naquele lugar não ouvi sons de lamentação, somente suspiros. Só havia mágoa. Como não lhe perguntei nada, o poeta resolveu me explicar que espíritos eram aqueles que eu estava vendo. — Estes coitados não pecaram, mas não podem ir para o Céu — explicou —, pois não foram batizados. Estão aqui as crianças não batizadas e aqueles que viveram antes de Cristo, como eu. Aqui não temos sofrimento, mas também não temos nenhuma esperança

De lá mudamos para um local aberto, luminoso e alto, onde podíamos ter uma visão completa de todos. Reconheci várias grandes figuras como Enéas, Heitor e César, Aristóteles, Sócrates e Platão, Orfeu, Heráclito, Tales, Zenão, Ptolomeu e muitos outros. Exaltou-me a possibilidade de poder encontrar todos esses espíritos, cuja sabedoria enchia de luz aquele lugar sombrio. Havia mais. Muitos. Tantos eram, que não posso aqui listar todos.

Wisdom is overrated for the christian religion

De lá mudamos para um local aberto,

luminoso e alto, onde podíamos ter uma visão completa de todos. Reconheci várias grandes figuras como Enéas, Heitor e César, Aristóteles, Sócrates e Platão, Orfeu, Heráclito, Tales, Zenão, Ptolomeu e muitos outros. Exaltou-me a possibilidade de poder encontrar todos esses espíritos, cuja sabedoria enchia de luz aquele lugar sombrio. Havia mais. Muitos. Tantos eram, que não posso aqui listar todos.

Julus Caesar

So funny that Julius Caesar is there

Canto VI

Uma chuva, gélida, eterna, com neve e granizo, caía sobre a lama podre que as almas encharcavam